У времени своей счет. Оно неумолимо предъявляет его каждому из нас. Только тогда почти физически ощущаешь, что большое видится издалека, малое - забыто, а то среднее, что окружало тебя, неприметное и необходимое, как воздух, стало неизбывной болью, которая, возможно, пройдет лишь при переселении души в мир иной. С годами люди чаще и настойчивее вспоминают свое детство, деревню или город, где оно прошло. Блажен, кому случилось в молодости покинуть свою малую родину. А если тебя с корнями, безжалостно, словно дерево во время смерча, вырвали из привычной среды обитания?

Солнечно-улыбчивый, ласковый город - таким, думается, представлялся Баку не только его случайным гостям, но и тем, кто там родился и жил. Этот город у нас отняли. Прошло уже больше восьми лет, как его вообще не существует. Есть другой незнакомый Баку - столица суверенного государства. К несчастью, не сумевшая выдержать высокий статус (не в пример Еревану) в позорные для своей истории дни 13-19 января 1990 года. Эти семь дней в Баку не потрясли мир только потому, что о них до сих пор никто не узнал полной правды. Ни в нашей бывшей стране, ни за ее рубежами. Совершенно очевидно, что начало траура по тому прежнему городу, по жутким событиям и мирным людям, насильственно окончившим тогда земное существование, приходится не на 20 января, а на неделю раньше. Только ясное понимание этой исторической правды может привести к покаянию. И новое поколение в новом веке, Бог даст, увидит добрый старый Баку во всей его былой красе и сможет на себе, в своей жизни ощутить неповторимую прелесть  этого уникального места на земле.

У нашего поколения утеряна даже возможность ностальгии. Современный Баку вытолкнул, подвергнув физическому и нравственному насилию, унижению человеческого достоинства 250 тысяч человек только за то, что они родились армянами. И эти люди, потеряв многое, получили моральное право и возможность во весь голос говорить о прошлом, донести историческую правду до нынешнего и последующих поколений.

Десятилетиями, что сложились в более чем столетие, армяне вносили свой вклад в развитие, процветание и благоденствие Баку. В прошлом и начале XX веков они стояли у истоков развития нефтяной, нефтеперерабатывающей и машиностроительной промышленности, имели устойчивые позиции в торговом деле, серьезные преимущества в таких учреждениях, как дума, банки, участвовали в создании архитектурного облика города. Наконец, традиционно весьма заметным монолитом выступала армянская община в рядах интеллигенции, ее творческого, научно-технического, просветительского крыла, в сфере здравоохранения.

Потомки этих людей, если им посчастливилось пережить погромы, стали беженцами. И рассыпало их по городам и весям. По-разному сложились их судьбы, но путь к новому, непривычному для них статусу лежал через Баку. Город, где многие из них родились и росли, дружили и любили, воспитывали детей и хоронили близких. Где стоят и будут стоять дома, отстроенные их отцами и дедами, где прошли десятилетия собственного труда. Невозможно привыкнуть к тому, что никогда уже не пройдешь до мелочи знакомой с детства центральной улицей, на которой в недобрый час и день толпа безумцев громила точно выверенные, обреченные, помеченные знаком беды квартиры армян, где летели из окон домов люди и книги, а люстры и цветные телевизоры деловито запихивались в специально подогнанные автофургоны. Ржавым гвоздем в сердце и голове стучит мысль: там, в Баку, остались родные могилы. И никогда перед ними не преклонишь колено и не опустишь головы. Никогда!

...Прошло восемь лет. Изменились мы. Изменилась наша жизнь. Кровавый шлейф того, что случилось в Баку, тянется в наши дни. И это наша история. Как ученый и журналист считаю своим долгом довести до потомков правду тех дней. Люди, будьте бдительны! Остерегайтесь своего равнодушия. Ведь ни одно преступление в Баку не раскрыто. Не состоялось ни одного, даже фарсового, как по Сумгаиту, заседания суда. Не наказан ни один вандал. Нами движет не чувство мести, а желание дать правильную оценку прошлого с целью предотвращения новых преступлений против человечества, в назидание потомкам. Рассказать с максимальным привлечением документальных источников и свидетельств участников событий о том, как жили, строили, трудились, а затем покинули город бакинские армяне. Главная тема, стержень повествования вынесены в заголовок книги. Думается, он наилучшим образом подготовит читателя к соучастию и сопереживанию. О трагическом пласте национальной истории, отдельные, разрозненные составляющие которой приведены и проанализированы нами, должны иметь представление и собственное мнение как можно больше наших современников. Каждый, кто не знал, должен узнать правду, кто забыл - вспомнить. Нам необходимо это в мирной жизни. Чтобы морально выздороветь. Очиститься от шелухи незнания. Спокойно жить. Растить детей и внуков. Радоваться каждому новому дню.